1.Namaza başlarken tekbirin hamzesini med yaparsa namaza girmiş olmuyor. Şöyle ki “Allaaahuekber” denildiği zaman istifham (kafada beliren soru) oluyor. Yani Allah Zülcelal var mı? Oluyor. Anlamı değişiyor ve böylece kıldığı namaz da batıl oluyor. Büyük İslam İlmihali 160

2.Bir kimse iftitah tekbirinde ve rüku tekbirinde “Allaaahuekbar” derse yine namazı batıl oluyor. Çünkü ekber tekildir, ekbar ise çoğuldur. Büyük çok anlamı verir. Dürül Muhtar sayfa 500.

3.Namaza girerken iftitah tekbirini kalbinden söyleyenler ve namazın farz olan kıratlarını kalplerinden okuyanların namazları batıldır. Nimeti-i İslam S: 243 Büyük İslam İlmihali Sayfa 82.

4.Bir namaz kılan namazın sehvi secdesini kasten terk ederse namazı batıl olur. Nimet-i İslam 513

5.Bir namaz kılan namazda şek (şüphe) ederse üçüncü rekatta mıyım, dördüncü rekatta mıyım diye hüküm veremezse namazı batıl olur ve yeniden kılması gerekir. Çünkü namazda temel tutmuyor. Nimet-i İslam 513.

6.Bir namaz kılan namazdan çıktıktan sonra şek yaparsa bir rekat eksik mi kıldım diye iadesi icap etmez. Nimet-i İslam 517

7.Bir musalli (namaz kılan) imamı rükuda bulsa iftitah tekbirini beli doğru iken ayakta ikmal etmezse rükuda ikmal ederse imama uymuş olmaz. Nafile yatıp kalkmış olur. Nimet-i İslam 299

8.Bir namaz kılan secde de ayaklarının yüzünü yere koyarsa namazı batıl olur. Çünkü secdenin yedi farzı bir de vacibi vardır. İki ayak iki diz iki el bir alın ile birlikte burnun da değmesi vaciptir. Nimet-i İslam 102.

9.Bir namaz kılan namazın içerisinde abdestim var mı diye şüphe ederse hüküm veremezse namazdan çıktıktan sonra kat-i hüküm verse abdesti olduğuna namazın iadesi gerekir. Çünkü temel olmuyor. Nimet-i İslam 407.

10.Camiye gidemeyen bir namaz kılan evinde namaz kılarken hanımı yahut misafir, yahutta çocuğu ile cemaat teşekkül ettirilirse 25 derece sevap alır. Namaz kıldıran arkada kadın varsa vaktin imamlığına niyet ettim demelidir. Böyle niyet etmezse kadının namazı kabul olmaz. Nimet-i İslam 197.

11.Bir namaz kılan imam ile namaz kılarken imamdan önce başını rükudan kaldırırsa imama uymuş olmuyor. Namazı batıl oluyor. Büyük İslam İlmihali 166.

12.Bir namaz kılan imamı rükuda bulsa acele edip Allah lapsını ayakta alsa ekber lapsını da ikmal etse yine namazı batıldır. Çünkü iftitah tekbirinde kıyamı ikmal edemedi. Büyük İslam İlmihali 161.

13.Bir namaz kılan farz namazını mazeretsiz olarak oturarak kılarsa namazı batıldır. Çünkü farz namazının kıyamı farzdır. Farzı terk etmiş oluyor. Sünnetin kıyamı sünnettir. Mesela bazı kadınlar bahçede bağda sahrada erkek vardır diye farz namazını oturarak kılıyorlar. Namaza borçlu kalırlar. Erkek namaza mani değildir. Nimet-i İslam 109.

14.Efendimiz (S.A.V.) buyuruyor ki; İlmihalinden bir mesele öğrenene bin rekat Allah Zülcelal Hazretleri indinde kabul edilmiş namaz sevabı yazılır. Ramuz Cilt 9 Sayfa 90.

15. Resul-ü Ekrem Efendimiz (S.A.V.) buyuruyor ki; Halka ilmihalini dini meselelerde hayırlı bir meseleyi öğrenen ve öğretene bütün mahlukat denizdeki balıklar yerin altındaki karıncalar o kişiye Allah Zülcelal Hazretlerinden rahmet dilerler.

16.Namazı bozan şeylerin en önemlisi istipradır. (İdrarın bakiyesini beklemek) Tuvaletten çıkan kişi bir müddet sonra abdest almalıdır. Çünkü fukahaya göre kişi yaşına göre biraz yürüyüp öyle abdest almalıdır. Yani iyice kendine emin olmalıdır. Mercimek kadar da idrar çıksa abdest bozulur.

Saygılarımla.